再和

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再和》是苏轼以诗词唱和形式创作的作品,体现了宋代文人群体间互动创作的文学传统。其核心特征在于通过互文性视角串联不同文本,既包含苏轼自身作品的内部呼应(如不同时期诗作的关联),也涉及与王诜等同时代文人的外部对话。例如苏轼与王诜在《烟江叠嶂图》上的多轮唱和,既展现了艺术鉴赏的深度,也映射了被贬黄州后重聚的复杂情感。

相关诗词

再和二首其一

郭印
涉海必假舟航,登山当寻蹊径。每叹修身错路,譬如饮药加病。逢人须是问津,有心未免击磬。况遇先觉先知,早明不垢不净。七情浼若冰雪,一性湛然渊静。虚无体道合真,恬淡乐天知命。外之寇贼消亡,内焉邦家昌盛。初守一以处和,乃无事而生定。教不倦称乎仁,德分人谓之圣。故玉非琢不成,惟木从绳而正。要明师指药物,藉元神为本柄。大道多歧亡羊,至人用心若镜。何妨常善救物,免使大惑易性。门庭既已趣入,根株亦须穷竟。直至出死超生,方知聋者善听。

再和

刘克庄
凤州宫柳昔曾攀,亦醉琼花芍药间。独有海棠心未足,每逢多处必来看。

再和

苏轼
与君流落偶还朝,过眼纷纶七叶貂。莫笑华颠飘彩胜,几人黄壤隔青霄。行吟未许穷骚雅,坐啸犹能出教条。记取明年江上郡,五更春枕梦春韶。

再和

胡寅
今年花是去年梅,又对春风一笑开。不似飞霙能顷刻,香中更有和羹才。

再和

吴芾
坐上花光欲照人,深疑花是洛中神。已拼今日如泥醉,何必须分妄与真。

再和

孙应时
君诗音节中弦歌,报我英瑶百倍过。江村老人衣钵在,同参今有更人麽。

再和

孙应时
欲望中原双目断,听谈往事几心酸。百年故家好人物,尘沙流落太无端。

再和

陈傅良
浅杯莫到十分酣,但爱齁齁夜梦甘。万里桑麻风雨好,一夫尸禄我何惭。

再和

孙应时
文章富贵自两事,脱欲其全天定悭。平生萧瑟也不恶,未妨诗赋动江关。

再和

苏轼
衰迟何幸得同朝,温劲如君合珥貂。谁惜异材蒙径寸,自惭枯枿借凌霄。光风泛泛初浮水,红糁离离欲缀条。后日一樽何处共,奉常端冕作咸韶。

再和

程公许
一冬已放酒杯乾,三复名章敌露寒。著我瑶林琼树里,何须初雪画江干。

再和四首其一

吴芾
新买湖头十亩园,绿阴罅里见青天。金樱相亚枝枝袅,银杏低垂颗颗圆。仰看乌鸢翔古木,俯视鸥鹭戏暗川。便须临水营台榭,要与渔樵乐暮年。

再和

苏辙
楼上青山绕四垂,画桥百步引朱扉。落成当与公同上,一看长江白练微。

再和

文同
问子瞻,何江湖,乃心魏阙君岂无。胡为放浪检束外,日与隐者相招呼。篮舆往往从以孥,灵运石壁无此娱,穷深极险兴未已,岂复更惮梯登纡。过客休夸衡与庐,天下此景君勿孤。欲将文字写物象,当截无限春江蒲。登高能赋属大夫,游览未厌嗟已晡。安得世上有绝笔,尽取君诗妆在图。此身之外何赢余,成然而寐其觉蘧。请看湖上人名逋,此子形相谁解摹。

再和

欧阳修
佳翫能令百事忘,岂惟闲伴倒余缸。珍奇来自海千里,皎洁明如璧一双。日暖朝笼青石砌,春寒夜宿碧纱窗。蛮烟瘴雾虽生处,何必区区忆陋邦。

再和四首其一

郭印
万象森罗不可收,一亭览尽胜高楼。涂山南觐尊乔岳,渝水东朝合众流。烟起人家天欲暮,云归海峤月当秋。此时此景尤佳绝,约客重来信有由。

再和

晁说之
不肯喧喧奏子虚,何心江上惜三余。陆浑火但无家计,宣榭灾宜费图书。每恨血鳞能雨若,何堪脱角去焚如。知公辅弼关心处,不比他人乐退居。

再和

郭印
雪里寒梅岁又新,粘枝的皪已开匀。行人邂逅先传信,枯卉逡巡欲问津。他日调羹凭傅鼎,此时漉酒借陶巾。粉腮红跗休轻放,醉赏从人笑伯伦。

再和

王洋
故人客玄都,结茅临子午。慈亲哺童稚,十口共甘苦。门横百琅玕,永日不受暑。浮名博烟霞,掉臂终不许。听我读新诗,小侯趋大府。挥毫散珠玉,风帆转惊渚。北郭郑仙翁,襟怀两虚伫。尹氏才振古,仙翁笔端语。矛戈角森横,畚插起云雨。应笑穷巷生,蓬蒿半垣堵。所喜乐丰登,粒米不须数。况从名士游,真可释羁旅。愿君分馀光,下照及邻女。切勿必好音,文典实不与。

再和

郭印
纷纷满地落红乾,杜宇声中春正残。诗酒情怀公事汩,干戈时节赏心阑。生憎蔓草缘阶碧,却喜今桃向日丹。万里吴天飞不到,剑光空射斗牛寒。

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