凡恶

凡物无美恶，适俗斯见收。荆玉铁强献，随珠毋暗投。苟曰道不同，其可相为谋，知已尽沦丧，吾生行且休。

...。 浊恶凡夫清净佛，双珠黑白共丝穿。

烹佛烹祖大炉韝，煅凡煅圣恶钳鎚。起曹洞於已坠之际，针膏肓於必死之时。善说法要，冈涉离微。不起于座，而变荆棘林为梵释龙天之宫而无作无为。神澄定灵，雪顶庞眉。良工幻出兮，不许僧繇知。虚堂张挂兮，梁宝公犹迷。个是天童老古锥，妙喜知音更有谁。

...，赊米乞庵僧。 恶语闻皆恕，凡诗见亦称。 平生楼百尺，非复旧陈登。

...。 大凡决事在己心，谋之朋友恶乎可。 乘今秋至天渐凉，定买扁舟向南下。 诸君请自各努力，余非引高毋诮骂。

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。