受命于天
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受命于天，读音为shòu mìng yú tiān，是中国古代君主论证统治合法性的政治理念，主张帝王权位源自天命赐予。该理论通过传国玉玺“受命于天”篆刻文字、青铜器纹饰等载体具象化，形成天人沟通的统治逻辑。其内涵包含君权神授思想，商周时期君主借“天命玄鸟”“昊天有成命”等宣称自身为天帝后裔，垄断巫术灵媒以实现天人沟通。西周周公旦提出“敬天保民”原则，将德行作为受命条件，确立保民、慎罚等施政规范。后世儒家通过“天子”称谓强化宗法与巫术思维的结合，完善天命转移的规制功能。该术语最早见于《庄子·内篇》，记载“受命于天，唯尧、舜独也正”。商周之际形成原始天命观，甲骨占卜与青铜礼器成为受命象征。《尚书》...
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