司巫

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司巫为中国古代官名，出自《周礼·春官》，系周代春官系统属官，设中士二人及府、史、胥、徒等人员，执掌群巫政令。司巫作为巫官之长，主要负责国家旱灾、大灾时的祭祀活动，在大旱时率领巫者群体进行舞雩仪式，灾异时则率巫造访巫恒。该职官在大旱期间需组织女巫表演带有五色羽毛装饰的皇舞。周代舞雩制度分为天子祭天的'常雩'与诸侯祭山川的'旱雩'两级，仪式包含巫舞、皇舞、号舞、歌舞、哭舞五种形态。甲骨卜辞记载商王亲自率舞求雨传统，周代将其发展为制度化的祭祀体系。

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巫峡漏司南

唐杜甫《鸡》

...。气交亭育际，巫峡漏司南。

巫师司民命

宋黄庭坚《次韵定国闻子由卧病绩溪》

...，用人祭非鬼。巫师司民命，药石不入市。溪弩潜发机，土风甚不美。苏子卧江南，感叹中夜起。闻道病在床，食鱼不知旨。寒暑战胸中，士穷有如此。此公夭机深，爵禄心已死。养生遗形骸，观妙得骨髓。后皇莳嘉橘，中岁多成枳。佳人何时来，为天

巫告老于有司

宋方资《黄鹤引》

...。秋风忽起，巫告老于有司，适所愿也。谓同志曰：任无补于上下，而退号朝士。婚姻既毕，公私无虞。将买扁舟放浪江湖中，浮家泛宅，誓以此生，非太平之幸民而何。因阅阮田曹所制黄鹤引，爱其词调清高，写为一阕，命稚子歌之，以侑尊焉。生逢垂拱。不识干

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