在民间

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会中独有遗民在,十五年间两度来

...。 会中独有遗民在,十五年间两度来。 心地白莲俱有种,要须功德水方开。 因师一语千花现,人各始知来处来。

四贤同在两川时,不独民间斗察微

四贤同在两川时,不独民间斗察微。 蜀魄血流啼亦少,巴猿肠断叫应稀。 文君酒旨停红旆,神女云从慝绣衣。 雪尽沉冤题尽景,齐看诏向十州归。

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茧馆新蚕家法在,民间应有袴兼襦

...。 茧馆新蚕家法在,民间应有袴兼襦。

近亲唯有卫太子孙号皇曾孙在民间

...,其子不在议中。近亲唯有卫太子孙号皇曾孙在民间,咸称述焉。光遂与丞相敞等上奏曰:“《》曰:‘人道亲亲故尊祖,尊祖故敬宗。’大宗亡嗣,择支子孙贤者为嗣。孝武皇帝曾孙病已,武帝时有诏掖庭养视,至今年十八,师受《》、《论语》、《孝经》,躬行节

三公在望无百里,咫尺银民间拥共后

...。三公在望无百里,咫尺银民间拥共后。长篇落纸箭离筈,大白浮醪檐注溜。细看黄菊与红茱,想像年时还话旧。登高何必须人扶,我有筇杖颇坚瘦。明朝写出醉中语,牵帅不知谁唱首。

此溪若在山野之上,则宜逸民退士之所游处;在人间,则可为都邑之胜境,静者之林亭

...,垂阴相荫。 此溪若在山野之上,则宜逸民退士之所游处;在人间,则可为都邑之胜境,静者之林亭。而置州以来,无人赏爱;徘徊溪上,为之怅然。乃疏凿芜秽,俾为亭宇;植松与桂,兼之香草,以裨形胜。为溪在州右,遂命之曰右溪。刻铭石上,彰示来者。

’今陈国道路不可知,田在草间,功成而不收,民罢于逸乐,是弃先王之法制也

...,县有序民。’今陈国道路不可知,田在草间,功成而不收,民罢于逸乐,是弃先王之法制也。 “周之《秩官》有之曰:‘敌国宾至,关尹以告,行理以节逆之,候人为导,卿出郊劳,门尹除门,宗祝执祀,司里授馆,司徒具徒,司空视途,司寇诘奸,虞人入材,甸人

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