寡兄

嗟予寡兄弟，四海一子由。 故人虽云多，出处不我谋。 弓车无停招，逝去势莫留。 仅存今几人，各在天一陬。 有如长庚月，到晓烂不收。 宜我与夫子，相好手足侔。 比年两见之，宾主更献酬。 乐哉十日饮，衎衎和不流。 论事到深夜，僵仆铃与驺。 颇尝见使君，有客如此不。 欲别不忍言，惨惨集百忧。 念我野夫兄，知名三十秋。 已得其为人，不待风马牛。 他年林下见，倾盖如白头。

...，开门对粉墙。 初闻寡兄弟，共羡好姑章。 一别飞腾速，全归福禄长。 遗芳在子舍，它日望岩廊。

...，泪洒秋景前。 夫子寡兄弟，抚孤伤藐然。 倾云为惨结，吊鹤共联翩。 割念命归驾，诀词向空筵。 树桃阴始合，爱客位常悬。 幡然远行时，崇望归朝旋。 悟兹欢宴隔，哀被岁月延。 书带变芳草，履痕移绿钱。 冥期傥可逢，生尽会无缘。 幸愿示因业，代君

...，持去何可得。 嗟我寡兄弟，至此得无戚。 虽尔敢或忘，呴濡期沫湿。

伯兄性寡营，生理日萧条。 两弟皆食贫，汲汲度昏朝。 为农力不任，课儿亦无聊。 余润或望余，自顾无脂膏。 今当遂长往，念此中心焦。 勉谢诸兄弟，此非人力邀。 吾宗自薄祜，先达皆早雕。 从兄与仲氏，当年踵登朝。 至今同籍人，秉枢冠百僚。 逝者倘可留，翩然亦云霄。 大命既有制，电露安可饕。 我虽老风尘，寿命较已牢。 与其夭斧斤，宁以樗散逃。 伤彼泉下人，悯我道路劳。 兄弟更相慰，烹蔬倾浊醪。 婆娑阿母旁，此乐何陶陶。 富贵有此否，何乃为我骄。 天伦岂世情，菀枯同所遭。 但当崇令德，慎勿望门高。

...，子望悬百忧。 念我兄弟寡，商参各殊州。 十年不一逢，会合何所由。 幸逢子来归，与我相慰投。 甥儿入吾牵，甥女出吾留。 子吾笑其间，贫不知可愁。 心如熙春阳，乐若醉酒酬。 忆我别子日，将行更逗遛。 泣恐伤子心，泪出仰目收。 别日才几时，别思

...，开门对粉墙。 初闻寡兄弟，共羡好姑章。 一别飞腾速，全归福禄长。 遗芳在子舍，它日望岩廊。

...，况我平生寡弟兄。

...。 春秋多寡弟兄是，朝暮往还宾主谁。 籐坐萍团邀二妙，其间着我成三笑。 无夏无夷迹自融，不儒不释心相照。 远公送出如欲留，陶令辞行如欲休。 殊觉上蓝今胜践，少分前辈旧风流。

...，寡人唯是一二父兄不能共亿，其敢以许自为功乎？寡人有弟，不能和协，而使糊其口于四方，其况能久有许乎？吾子其奉许叔以抚柔此民也，吾将使获也佐吾子。若寡人得没于地，天其以礼悔祸于许，无宁兹许公复奉其社稷，唯我郑国之有请谒焉，如旧昏

...，神罔时恫。刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。 雍雍在宫，肃肃在庙。不显亦临，无射亦保。 肆戎疾不殄，烈假不瑕。不闻亦式，不谏亦入。肆成人有德，小子有造。古之人无斁，誉髦斯士。

...；天下可运于掌。诗云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣！今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然

...；贤，其秀也。凡天下疲癃、残疾、惸独、鳏寡，皆吾兄弟之颠连而无告者也。 于时保之，子之翼也；乐且不忧，纯乎孝者也。违曰悖德，害仁曰贼，济恶者不才，其践形，惟肖者也。 知化则善述其事，穷神则善继其志。不愧屋漏为无忝，存心养性为匪懈。恶旨酒，

越王勾践栖于会稽之上，乃号令于三军曰：“凡我父兄昆弟及国子姓，有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。”大夫种进对曰：“臣闻之，贾人夏则资皮，冬则资絺，旱则资舟，水则资车，以待乏也。夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。譬如蓑笠，时雨既至，必求之。今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？”勾践曰：“苟得闻子大夫之言，何后之有？”执其手而与之谋。 遂使之行成于吴，曰：“寡君勾践乏无所使，使其下臣种，不敢彻声闻于大王，私于下执事曰：寡君之师徒不足以辱君矣；愿以金玉、子女赂君之辱。请勾践女女于王，大夫女女于大夫，士女女于士；越国之宝器毕从！寡君帅越国之众以从君之师徒。唯君左右之，若以越国之罪为不可赦也，将焚宗庙，系妻孥，沈金玉于江；有带甲五千人，将以致死，乃必有偶，是以带甲万人事君也，无乃即伤君王之所爱乎？与其杀是人也，宁其得此国也，其孰利乎？” 夫差将欲听，与之成。子胥谏曰：“不可！夫吴之与越也，仇讎敌战之国也；三江环之，民无所移。有吴则无越，有越则无吴。将不可改于是矣！员闻之：陆人居陆，水人居水，夫上党之国，我攻而胜之，吾不能居其地，不能乘其车；夫越国，吾攻而胜之，吾能居其地，吾能乘其舟。此其利也，不可失也已。君必灭之！失此利也，虽悔之，必无及已。 越人饰美女八人，纳之太宰嚭，曰：“子苟赦越国之罪，又有美于此者将进之。”太宰嚭谏曰：“嚭闻古之伐国者，服之而已；今已服矣，又何求焉？”夫差与之成而去之。 勾践说于国人曰：“寡人不知其力之不足也，而又与大国执仇，以暴露百姓之骨于中原，此则寡人之罪也。寡人请更。”于是葬死者，问伤者，养生者；吊有忧，贺有喜；送往者，迎来者；去民之所恶，补民之不足。然后卑事夫差，宦士三百人于吴，其身亲为夫差前马。 勾践之地，南至于句无，北至于御儿，东至于鄞，西至于姑蔑，广运百里，乃致其父母昆弟而誓之，曰：“寡人闻，古之贤君，四方之民归之，若水之归下也。今寡人不能，将帅二三子夫妇以蕃。”令壮者无取老妇，令老者无取壮妻；女子十七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不取，其父母有罪。将免者以告，公令医守之。生丈夫，二壶酒，一犬；生女子，二壶酒，一豚；生三人，公与之母；生二子，公与之饩。当室者死，三年释其政；支子死，三月释其政；必哭泣葬埋之如其子。令孤子、寡妇、疾疹、贫病者，纳宦其子。其达士，洁其居，美其服，饱其食，而摩厉之于义。四方之士来者，必庙礼之。勾践载稻与脂于舟以行。国之孺子之游者，无不哺也，无不歠也：必问其名。非其身之所种则不食，非其夫人之所织则不衣。十年不收于国，民俱有三年之食。 国之父兄请曰：“昔者夫差耻吾君于诸侯之国，今越国亦节矣，请报之。”勾践辞曰：“昔者之战也，非二三子之罪也，寡人之罪也。如寡人者，安与知耻？请姑无庸战。”父兄又请曰：“越四封之内，亲吾君也，犹父母也。子而思报父母之仇，臣而思报君之仇，其有敢不尽力者乎？请复战！”勾践既许之，乃致其众而誓之，曰：“寡人闻古之贤君，不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。今夫差衣水犀之甲者亿有三千，不患其志行之少耻也，而患其众之不足也。今寡人将助天灭之。吾不欲匹夫之勇也，欲其旅进旅退。进则思赏，退则思刑；如此，则有常赏。进不用命，退则无耻；如此，则有常刑。” 果行，国人皆劝。父勉其子，兄勉其弟，妇勉其夫，曰：“孰是君也，而可无死乎？”是故败吴于囿，又败之于没，又郊败之。 夫差行成，曰；“寡人之师徒，不足以辱君矣，请以金玉、子女赂君之辱！”勾践对曰：“昔天以越予吴，而吴不受命；今天以吴予越，越可以无听天之命，而听君之令乎！吾请达王甬、句东，吾与君为二君乎！”夫差对曰：“寡人礼先壹饭矣，君若不忘周室而为敝邑宸宇，亦寡人之愿也。君若曰：『吾将残汝社稷，灭汝宗庙。』寡人请死，余何而目以视於天下乎？越君其次也！”遂灭吴。