左物的意思_左物是什么意思_左物拼音怎么读_左物含义寓意解释

左右物态

唐陆龟蒙《战秋辞》

...，晨乌未光。左右物态，森疏强梁。天随子爽駴恂栗，恍军庸之我当。濠然而沟，垒然而墙。纛然而桂，队然而篁。杉巉攒矛，蕉标建常。槁艾矢束，矫蔓弦张。蛙合助吹，鸟分启行。若革进而金止，固违阴而就阳。无何，云颜师，风旨伯。苍茫惨澹，隳危

二物浙左右

宋曹勋《山居杂诗九十首其一》

...，雪梨脆而水。二物浙左右，大颗擅甘脆。秋热兼宿酒，啗之手不置。虽非凤浊鹅，惠予亦多矣。

人物冠江左

宋丘崈《水调歌头·为赵漕德庄寿》

人物冠江左，正始有遗音。谪仙风味，洒然那受一尘侵。倚马文章天与，霏屑谈辞云委，宣室为虚襟。小驻外台节，聊屈济时心。记长庚，曾入梦，恰而今。橙黄橘绿，可人风物是秋深。九日明朝佳节，得得天教好景，供与醉时吟。从此寿千岁，一岁一登临。

神物森左右

宋真德秀《志道生日为诗勉之》

...。斂然肃襟灵，神物森左右。融融湛虚明，役役息纷揉。还吾性之仁，万善此其首。但存达德三，可卜与龄九。不胜玉女心，持用荐杯酒。

心惊人物如江左

宋李处权《陪德孺游徐氏园池》

...。心惊人物如江左，眼净林塘似洛中。著日晶明松下雪，弄波萧瑟竹间风。浇花酿酒勤料理，作记东园有醉翁。

左肘生杨观物化

宋黄庭坚《致政王殿丞逍遥亭》

...，有物有对。左肘生杨观物化，右臂为鸡即时夜。果若乘气有待游，如何六气无穷谢。天之苍苍非正色，道真微妙安可得。利害丛中火甚多，此心寂寞谁能识。丈人春秋诚未高，视听聪明齿牙牢。所为淳拙有深越，持置酷似巨山陶。平生刚直折不得，目送飞鸿向宾客。

造物端戏人，益知吾道左

宋李若水《寄敦夫弟》

...，官高金印大。造物端戏人，益知吾道左。愿尔早著勋，替我云山卧。

物色不招挽，顾盼左右有

宋王炎《雪晴即事》

...，家童具箕帚。物色不招挽，顾盼左右有。梅兄可纳交，竹弟亦耐久。毛锥得奇助，引我琢句手。酒国百无忧，问津其敢后。逐逐春意来，孤村又花柳。

江左风流恐未真，南州人物竟成尘

宋李新《兴利山居》

江左风流恐未真，南州人物竟成尘。全家莫恨瘿张丑，四国且图山作邻。小漏天光浑失热，绿槐树盖始知春。柴扉昼钥能高枕，一到华胥胜路人。

中原人物思王猛，江左功名愧谢安

元赵孟頫《和姚子敬秋怀》

...。中原人物思王猛，江左功名愧谢安。苜蓿秋高戎马健，江湖日短白鸥寒。金尊绿酒无钱共，安得愁中却暂欢。

中兴江左百余年，人物谁如太傅贤

宋马之纯《谢安墓》

中兴江左百余年，人物谁如太傅贤。桓贼寻常思问鼎，苻秦百万已临边。笑谈解折奸雄锐，指顾能摧敌阵坚。平昔经纶才试此，依然赍恨向重泉。

风痕雾迹化异物，龙首昂左尾右旋

宋方凤《三洞》

...。风痕雾迹化异物，龙首昂左尾右旋。就中暗穴如蟆颐，急水泻碧鸣娲弦。逆流束炬照徙涉，肩背擦石行拳挛。水穷路夷内景得，以炬交烛穷幽玄。细纹蹙波涌浪拦，皓彩凝雪飞霜鲜。大为狮子虎犀旬，琐碎亦复蜂屯然。蜿蜒双蟠角尾具，一一玉爪拿苍坚。

回旋左右皆游历，人物江山两英特

宋刘过《嘉泰开乐日殿岩泾原郭季端邀游凤山自来美堂》

...。回旋左右皆游历，人物江山两英特。风流标致梅岭梅，磊落胸襟石林石。侧身更上天上行，好风吹下笑谈声。山神川后领要束，遁走虎豹藏蛟鲸。摩挲苔藓题诗去，万鼓声中白题舞。众宾捧酒寿主人，将军自是擎天柱。看山看水时一来，钱塘

穷居作计未为左，造物於吾本不悭

宋方岳《独往》

...。穷居作计未为左，造物於吾本不悭。径扫石床供画寝，自怜诗骨尚坚顽。

光敕左右：“谨宿卫，卒有物故自裁，令我负天下，有杀主名

汉班固《霍光传(节选)》

...。光敕左右：“谨宿卫，卒有物故自裁，令我负天下，有杀主名。”王尚未自知当废，谓左右：“我故群臣从官安得罪，而大将军尽系之乎？”顷之，有太后诏召王。王闻召，意恐，乃曰：“我安得罪而召我哉！”太后被珠襦，盛服坐武帐中，侍御数百人皆

今夫寓物于人，明日而取之，有得有否；而晋公修德于身，责报于天，取必于数十年之后，如持左契，交手相付

宋苏轼《三槐堂铭》

...。今夫寓物于人，明日而取之，有得有否；而晋公修德于身，责报于天，取必于数十年之后，如持左契，交手相付。吾是以知天之果可必也。吾不及见魏公，而见其子懿敏公，以直谏事仁宗皇帝，出入侍从将帅三十馀年，位不满其德。天将复兴王氏也欤！

又有左史倚相，能道训典，以叙百物，以朝夕献善败于寡君，使寡君无忘先王之业；又能上下说于鬼神，顺道其欲恶，使神无有怨痛于楚国

先秦佚名《王孙圉论楚宝》

王孙圉聘于晋，定公飨之。赵简子鸣玉以相，问于王孙圉曰：“楚之白珩犹在乎？”对曰：“然。”简子曰：“其为宝也，几何矣？”曰：“未尝为宝。楚之所宝者，曰观射父，能作训辞，以行事于诸侯，使无以寡君为口实。又有左史倚相，能道训典，以叙百物，以朝夕献善败于寡君，使寡君无忘先王之业；又能上下说乎鬼神，顺道其欲恶，使神无有怨痛于楚国。又有薮曰云，连徒洲，金、木、竹、箭之所生也，龟、珠、角、齿、皮、革、羽、毛，所以备赋，以戒不虞者也；所以共币帛，以宾享于诸侯者也。若诸侯之好币具，而导之以训辞，有不虞之备，而皇神相之，寡君其可以免罪于诸侯，而国民保焉。此楚国之宝也。若夫白珩，先王之玩也，何宝之焉？” “圉闻国之宝，六而已：圣能制议百物，以辅相国家，则宝之；玉足以庇荫嘉谷，使无水旱之灾，则宝之；龟足以宪臧否，则宝之；珠足以御火灾，则宝之；金足以御兵乱，则宝之；山林薮泽足以备财用，则宝之。若夫哗嚣之美，楚虽蛮夷，不能宝也。”

左物

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