巴郡
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巴郡,是中国古代的郡级行政区,辖四川地区东部(今重庆市和四川省部分区域)。
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近辞巴郡印
...,秋看滟堆没。 近辞巴郡印,又秉纶闱笔。 晚遇何足言,白发映朱绂。 销沉昔意气,改换旧容质。 独有曲江秋,风烟如往日。 疏芜南岸草,萧飒西风树。 秋到未几时,蝉声又无数。 莎平绿茸合,莲落青房露。 今日临望时,往年感秋处。 池中水依旧,城上
两月巴陵郡
两月巴陵郡,搜诗朝暮间。 空能饮江水,恨不上君山。 昔者闻何至,今焉兴尽还。 才名或遭骂,坎轲分低颜。
巴陵山水郡
...,乡心生北楼。 巴陵山水郡,应称谢公游。
南巴古郡楼
去岁清明日,南巴古郡楼。 今年寒食夜,西省凤池头。 并上新人直,难随旧伴游。 诚知视草贵,未免对花愁。 鬓发茎茎白,光阴寸寸流。 经春不同宿,何异在忠州。
古郡巴蛮国
古郡巴蛮国,空山夏禹祠。 鸦归暗庭柏,巫拜荐江蓠。 草蔓青缘壁,苔痕紫满碑。 欲归频怅望,回棹夕阳时。
一年巴郡守
...,四年莅浔阳。 一年巴郡守,半年南宫郎。 二年直纶阁,三年刺史堂。 凡此十五载,有诗千馀章。 境兴周万象,土风备四方。 独无洛中作,能不心悢悢。 今为青宫长,始来游此乡。 裴回伊涧上,睥睨嵩少傍。 遇物辄一咏,一咏倾一觞。 笔下成释憾,卷中
巴乡典郡新
王府登朝后,巴乡典郡新。 江分入峡路,山见采鞭人。 旧业孤城梦,生祠几处身。 知君素清俭,料得却来贫。
又有放慵巴郡守
...。 又有放慵巴郡守,不营一事共腾腾。
滕子京谪守巴陵郡
庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上,属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎? 若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,樯倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。 至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。 嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归? 时六年九月十五日。
巫峡中心郡,巴城四面春
巫峡中心郡,巴城四面春。 草青临水地,头白见花人。 忧喜皆心火,荣枯是眼尘。 除非一杯酒,何物更关身。
巴蜀连年哭,江淮几郡疮
...,白骨旧沙场。巴蜀连年哭,江淮几郡疮?襄阳根本地,回首一悲伤。
他年修郡志,遗范照三巴
...,萱堂只影斜。 他年修郡志,遗范照三巴。
郡楼着眼蜀天宽,分得巴江水一湾
郡楼着眼蜀天宽,分得巴江水一湾。 大小峨眉相对立,梨花山接海棠山。
郡斋狂醉复狂吟,书尽巴东一川叶
...。郡斋狂醉复狂吟,书尽巴东一川叶。迩来游宦五六年,吴山越水供新编。还同白傅苏杭日,歌诗落笔人争传。去年始上芸香阁,出典陶丘滞锋锷。阮籍营中浮蚁馨,亚夫门外垂杨弱。骥足虽知暂縻绊,樽前未始长嗟叹。只应会得老聃言,大器本来成较晚。
孝公既没,惠文、武、昭襄蒙故业,因遗策,南取汉中,西举巴、蜀,东割膏腴之地,北收要害之郡
...。 孝公既没,惠文、武、昭襄蒙故业,因遗策,南取汉中,西举巴、蜀,东割膏腴之地,北收要害之郡。诸侯恐惧,会盟而谋弱秦,不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士,合从缔交,相与为一。当此之时,齐有孟尝,赵有平原,楚有春申,魏有信陵。此四
惠王用张仪之计,拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取汉中,包九夷,制鄢、郢,东据成皋之险,割膏腴之壤,遂散六国之众,使之西面事秦,功施到今
臣闻吏议逐客,窃以为过矣。昔缪公求士,西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,来丕豹、公孙支于晋。此五子者,不产于秦,而穆公用之,并国二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治强。惠王用张仪之计,拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取汉中,包九夷,制鄢、郢,东据成皋之险,割膏腴之壤,遂散六国之从,使之西面事秦,功施到今。昭王得范雎,废穰侯,逐华阳,强公室,杜私门,蚕食诸侯,使秦成帝业。此四君者,皆以客之功。由此观之,客何负于秦哉!向使四君却客而不内,疏士而不用,是使国无富利之实,而秦无强大之名也。 今陛下致昆山之玉,有随和之宝,垂明月之珠,服太阿之剑,乘纤离之马,建翠凤之旗,树灵鼍之鼓。此数宝者,秦不生一焉,而陛下说之,何也?必秦国之所生然后可,则是夜光之璧,不饰朝廷;犀象之器,不为玩好;郑、卫之女不充后宫,而骏良駃騠不实外厩,江南金锡不为用,西蜀丹青不为采。所以饰后宫,充下陈,娱心意,说耳目者,必出于秦然后可,则是宛珠之簪,傅玑之珥,阿缟之衣,锦绣之饰不进于前,而随俗雅化,佳冶窈窕,赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶弹筝搏髀,而歌呼呜呜快耳者,真秦之声也;《郑》、《卫》、《桑间》,《昭》、《虞》、《武》、《象》者,异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》、《卫》,退弹筝而取《昭》、《虞》,若是者何也?快意当前,适观而已矣。今取人则不然。不问可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉,而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。 臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇。是以太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福,此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。夫物不产于秦,可宝者多;士不产于秦,而愿忠者众。今逐客以资敌国,损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。
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