建法的意思_建法是什么意思_建法拼音怎么读_建法含义寓意解释

建法幢

宋释可湘《偈颂一百零九首其一》

建法幢，立宗旨。既承师训，合听官差。且宗旨法幛作麽生建立。行船同一命，方屯飞虎於江心。打鼓召三军，又布长蛇於雪岭。海宇顿清犹带甲，心王新睹始休兵。

建法幢

宋释如净《偈颂十首其一》

...。建法幢，立宗旨，明明佛敕曹溪是。

建立法幢

宋释道宁《偈六十九首其一》

...。流通密旨，建立法幢。全藉高人，方能巨济。然后玄关大启，四海一家。任他六臂三头，到此也应拱手。须弥顶上非凡木，白藕峰前得处高。

虽复建良法

宋晁公溯《送李仁甫被召》

...，但随意重轻。虽复建良法，因兹无由行。念予卧龙低，二年饱躬耕。世故已熟观。见君勿屏营。要陈治安策，剀切如贾生。愿无似扬雄，词赋称西京。

法随法行，法幢随处建立

宋释普度《偈颂一百二十三首其一》

...，遇贱即贱。法随法行，法幢随处建立。要津把断，纵夺临时。风细细，日迟迟。四海浪平龙睡稳，九天云净鹤高飞。

乡闾去建法幢新

明全室宗泐《送福长老》

...，乡闾去建法幢新。今朝相见仍相别，目断孤云碧海滨。

法驾明朝幸建章

明郑琰《奉和张司谏左掖夜直》

...，法驾明朝幸建章。

世世丛林建法幢

宋释绍昙《偈颂一百一十七首其一》

...，世世丛林建法幢。

建国成家为法则

元尹志平《减字木兰花怀仁县》

...。勤参道德。建国成家为法则。道德勤参。更与修身作指南。

是故料其建国，析其法度

魏晋左思《三都赋》

...？是故料其建国，析其法度。谘其考室，议其举厝。复之而无斁，申之而有裕。非疏粝之士所能精，非鄙俚之言所能具。“至於山川之倬诡，物产之魁殊。或名奇而见称，或实异而可书。生生之所常厚，洵美之所不渝。其中则有鸳鸯交谷，虎涧龙山。掘鲤之

宸居法太微，建国资天府

唐袁朗《和洗掾登城南坂望京邑》

...，爰求宅兹土。宸居法太微，建国资天府。玄风叶黎庶，德泽浸区宇。醒醉各相扶，讴歌从圣主。南登少陵岸，还望帝城中。帝城何郁郁，佳气乃葱葱。金凤凌绮观，璇题敞兰宫。复道东西合，交衢南北通。万国朝前殿，群公议宣室。鸣佩含早风，华蝉

了义同建瓴，梵法若吹籁

唐高适《同马太守听九思法师讲金刚经》

...，说法天龙会。了义同建瓴，梵法若吹籁。深知亿劫苦，善喻恒沙大。舍施割肌肤，攀缘去亲爱。招提何清净，良牧驻轻盖。露冕众香中，临人觉苑内。心持佛印久，标割魔军退。愿开初地因，永奉弥天对。

人言宁饮建业水，陶公不污彭法米

宋黄彦平《彭泽怀古》

人言宁饮建业水，陶公不污彭法米。淳耀之烈当未渝，义熙之政何如此。不能先驱净蝼蚁，忍傍车轮攀獭尾。已荒松菊赋归来，颇著文章申已志。少题正朔多岁时，此志会须来者知。羲皇上人乐复乐，晋室遗民悲莫悲。

马头约法十二章，燕都新建尚书府

元杨维桢《李公子行》

...。马头约法十二章，燕都新建尚书府。丹书铁券盟山河，赫赫勋名照今古。又闻尔父司农公，画策屯田辟西土。岁输百万实太仓，功著兵前科量府。汝今年少毛骨奇，五花骢马当春骑。燕王方买台上骏，赵客合脱囊中锥。姑苏台下春回首，东风绿遍官河柳。

三代兴甿法已精，田官众建日谆勤

宋高斯得《劝农有感三首其一》

三代兴甿法已精，田官众建日谆勤。一年一度情何简，于县于州责孰分。爱礼存羊斯仅可，卖刀买犊匪攸闻。周官千载何曾试，我欲重拈静楚氛。

洪武五年正月十五日朝廷就钟山寺大建法会普济幽冥四年十二月十五日上御奉天殿集公侯百官宣谕建会之因禁天下屠宰上先斋戒一月以严法赋斋戒玉食金盘去八珍

明同庵简公《钟山法会诗（八首）》

洪武五年正月十五日朝廷就钟山寺大建法会普济幽冥四年十二月十五日上御奉天殿集公侯百官宣谕建会之因禁天下屠宰上先斋戒一月以严法赋斋戒玉食金盘去八珍，九重斋戒谕群臣。版图宾贡无中外，鬼录流亡有故新。佛事五天均至化，民生四海贺同仁。普通有愿长蔬食，曾梦神僧水陆因。正月十三日三鼓时上御奉天殿集公侯百官奉上佛表命礼部尚书赍赴钟山启建法会焚之赋奉表御手封函出紫宸，百灵效职共纷纭。尚书夜待三更漏，使者朝持五色云。宣室鬼神徒有问，茂林封禅谩能文。陈情此日趋灵鹫，万岁千秋报圣君。鹫岭幡幢下界来，先令滕六净氛埃。微风不动灯如昼，明月初升乐似雷。宿卫万夫严虎旅，从官千骑驻龙媒。衮衣俨在通明殿，一朵红云拥不开。

建久安之势，成长治之业，以承祖庙，以奉六亲，至孝也；以幸天下，以育群生，至仁也；立经陈纪，轻重同得，后可以为万世法程，虽有愚幼不肖之嗣，犹得蒙业而安，至明也

汉贾谊《治安策》

...，与汉亡极。建久安之势，成长治之业，以承祖庙，以奉六亲，至孝也；以幸天下，以育群生，至仁也；立经陈纪，轻重同得，后可以为万世法程，虽有愚幼不肖之嗣，犹得蒙业而安，至明也。以陛下之明达，因使少知治体者得佐下风，致此非难也。其具可素陈于前，

“于是历吉日以斋戒，袭朝服，乘法驾，建华旗，鸣玉鸾，游于六艺之囿，驰骛乎仁义之涂，览观《春秋》之林，射《狸首》，兼《驺虞》，弋玄鹤，舞干戚，载云䍐，揜群雅，悲《伐檀》，乐乐胥，修容乎礼园，翱翔乎书圃，述《易》道，放怪兽，登明堂，坐清庙，次群臣，奏得失，四海之内，靡不受获

汉司马相如《上林赋》

...。’ “于是历吉日以斋戒，袭朝服，乘法驾，建华旗，鸣玉鸾，游于六艺之囿，驰骛乎仁义之涂，览观《春秋》之林，射《狸首》，兼《驺虞》，弋玄鹤，舞干戚，载云䍐，揜群雅，悲《伐檀》，乐乐胥，修容乎礼园，翱翔乎书圃，述《易》道，放怪兽，登明堂

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