撰人

...，零落将尽，撰文怀人，感往增怆。其辞曰：百川赴巨海，众星环北辰。照灼烂霄汉，遥裔起长津。天地中横溃，家王拯生民。区宇既涤荡，羣英必来臻。忝此钦贤性，由来常怀仁。况值众君子，倾心隆日新。论物靡浮说，析理实敷陈。罗缕岂阙辞？窈窕究天人。澄觞

幽事随人撰，兹行亦屦逢。 饭多依钓艇，宿喜近僧钟。 野水连秋暝，溪烟急晚舂。 诚斋题石老，细读得从容。

...。 世传此兵书，异人之所撰。 大始留至今，文字磨灭半。 坤灵护取将，赤日下雷电。 吾闻蜀汉地，吴魏经百战。 赵宋亦后服，俘囚始郡县。 皇明取明升，旋凯不遗箭。 急峡掌为平，安流歌禹甸。 只今芗溪航，上下日百遍。 谁悲蜀道难，烟景有余恋。 理

...。 空郡来陪哭，无人敢撰碑。 纷纷门弟子，若个解称师。

...，词人解撰河清颂。 田家望望惜雨干，布谷处处催春种。 淇上健儿归莫懒，城南思妇愁多梦。 安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用。

...。 刚向人前撰勋绩，不教速得只教迟。

...，撰杖观涛得几人。

...。门前人送撰碑钱，半赎冬衣半籴米。

...，死后何人为撰碑。 才佞万端应已矣，文章千古恐无之。 野夫旧句多蒙赏，昨日月思泪暗垂。

...，证龟成鳖。如斯杜撰，岂堪人师。谁知千里同风句，却有乐山居士知。

人皆竞荣达，君独嗜编撰。 廿载历中外，蹉跎寡青眼。 朅来共为郎，相过每一莞。 溪水鸣小筵，花林具薄馔。 修礼或五浆，飧和讵一盏。 直衷肩卫巘，博物跂郑产。 鼯鼠涣群疑，竹书征脱简。 伊余硁硁心，相得意何限。 一朝江浦别，重觌杳未僝。 春梦两悠悠，觉来泪痕潸。 我闻天中山，青霞接蒐沄。 何时携谢诗，青天醉新盏。

人立玉，天如水，特地如何撰。海南沈烧著，欲寒犹暖。算从头，有多少、厚德阴功，人家上，一一旧时香案。煞经惯。 小驻吾州才尔，依然欢声满。莫也教、公子王孙眼见。这些儿、颖脱处，高出书卷。经纶自入手，不了判断。

...。 解说杜撰文书，背后有人切齿。

...。 佗人莫谩夸精彩，徒自区区撰白头。

...。 勘狱不嫌人守法，撰文常对众称奇。 筑台虚辱生前意，穿冢难酬地下知。 欲写哀思传挽者，身今戎服不能诗。

...。 撰上梁文焉用我，作汤饼客可无人。 门闾如此须高大，他日能容驷马轮。

...。 主人事简常燕休，不信岁华能撰老。

当年杜撰讲天台，活被平人掘窖埋。 若是黄金铸灵骨，臭尸不到鬼扛抬。

...。 人生祸福既前定，犹撰青囊启后蒙。

巩顿首再拜，舍人先生： 去秋人还，蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。反复观诵，感与惭并。夫铭①志之著于世，义近于史，而亦有与史异者。盖史之于善恶，无所不书，而铭者，盖古之人有功德材行志义之美者，惧后世之不知，则必铭而见之。或纳于庙，或存于墓，一也。苟其人之恶，则于铭乎何有？此其所以与史异也。其辞之作，所以使死者无有所憾，生者得致其严。而善人喜于见传，则勇于自立；恶人无有所纪，则以愧而惧。至于通材②达识，义烈节士，嘉言善状，皆见于篇，则足为后法。警劝之道，非近乎史，其将安近？ 及世之衰，为人之子孙者，一欲褒扬其亲而不本乎理。故虽恶人，皆务勒③铭，以夸后世。立言者既莫之拒而不为，又以其子孙之所请也，书其恶焉，则人情之所不得，于是乎铭始不实。后之作铭者，常观其人。苟托之非人，则书之非公与是，则不足以行世而传后。故千百年来，公卿大夫至于里巷之士，莫不有铭，而传者盖少。其故非他，托之非人，书之非公与是故也。 然则孰为其人而能尽公与是欤？非畜④道德而能文章者，无以为也。盖有道德者之于恶人，则不受而铭之，于众人则能辨焉。而人之行，有情善而迹非，有意奸而外淑，有善恶相悬而不可以实指，有实大于名，有名侈于实。犹之用人，非畜道德者，恶能辨之不惑，议之不徇？不惑不徇，则公且是矣。而其辞之不工，则世犹不传，于是又在其文章兼胜⑤焉。故曰，非畜道德而能文章者无以为也，岂非然哉！ 然畜道德而能文章者，虽或并世而有，亦或数十年或一二百年而有之。其传之难如此，其遇之难又如此。若先生之道德文章，固所谓数百年而有者也。先祖之言行卓卓⑥，幸遇而得铭，其公与是，其传世行后无疑也。而世之学者，每观传记所书古人之事，至其所可感，则往往衋然⑦不知涕之流落也，况其子孙也哉？况巩也哉？其追睎祖德而思所以传之之繇，则知先生推一赐于巩而及其三世。其感与报，宜若何而图之？ 抑又思若巩之浅薄滞拙，而先生进之，先祖之屯蹶⑧否塞以死，而先生显之，则世之魁闳⑨豪杰不世出之士，其谁不愿进于门？潜遁幽抑之士，其谁不有望于世？善谁不为，而恶谁不愧以惧？为人之父祖者，孰不欲教其子孙？为人之子孙者，孰不欲宠荣其父祖？此数美者，一归于先生。既拜赐之辱，且敢进其所以然。所谕世族之次，敢不承教而加详焉？愧甚，不宣。巩再拜。

...，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？