操瓢

...。 老犹堪抱甕，穷未至操瓢。

...。 有子曰丑厮，十二行操瓢。 墦间得馀粒，雪中拾堕樵。 饥饱共生死，水火同焚漂。 病翁恃一褐，度此积雪宵。 哀哉二暴客，掣去如饥鸮。 翁既死于寒，客亦易此龆。 崎岖走亭长，不惮雪径遥。 我仇祝与苑，物色同遮邀。 行路为出涕，二客竟就枭。 譊

...，食于陵粟胜操瓢。 臣之少也犹疏懒，何况头今插素标。

...。若颜子操瓢与箪，曾参歌声若出金石，彼得圣人而师之，汲汲每若不可及，其于外也固不暇，尚何曲之托，而昏冥之逃耶？ 吾又以为悲醉乡之徒不遇也。建中初，天子嗣位，有意贞观、开元之丕绩，在廷之臣争言事。当此时，醉乡之后世又以直废吾既悲

...，操瓢沟中半为鬼。关河日夜刁斗惊，嫚书乘驷来渝平。兵间持节得英杰，谈笑坐使羁长缨。青社环城万区屋，发廪分曹具饘粥。饥羸枯颊陡生光，丛冢不闻新鬼哭。臧孙有后天匪亲，闾门容容车何足论。朅来濉上见犹子，雄姿宛有典型存。骅骝已渡渥洼水

抱甕区区溉旱苗，忍饥终胜似操瓢。 饮尧井水耕尧野，偶作樵歌亦誉尧。

...，供盘随施有操瓢。 他方出没还如此，与物何心作迩遥。

范文正公，苏人也，平生好施与，择其亲而贫，疏而贤者，咸施之。 方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰义田，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬，皆有赡。择族之长而贤者主其计，而时共出纳焉。日食人一升，岁衣人一缣，嫁女者五十千，再嫁者三十千，娶妇者三十千，再娶者十五千，葬者如再嫁之数，葬幼者十千。族之聚者九十口，岁入给稻八百斛。以其所入，给其所聚，沛然有余而无穷。屏而家居俟代者与焉；仕而居官者罢其给。此其大较也。 初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者二十年。既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之入，而终其志。公既殁，后世子孙修其业，承其志，如公之存也。公虽位充禄厚，而贫终其身。殁之日，身无以为敛，子无以为丧，唯以施贫活族之义，遗其子而已。 昔晏平仲敝车羸马，桓子曰：「是隐君之赐也。」晏子曰：「自臣之贵，父之族，无不乘车者；母之族，无不足于衣食者；妻之族，无冻馁者；齐国之士，待臣而举火者，三百余人。以此而为隐君之赐乎？彰君之赐乎？」于是齐侯以晏子之觞而觞桓子。予尝爱晏子好仁，齐侯知贤，而桓子服义也。又爱晏子之仁有等级，而言有次也；先父族，次母族，次妻族，而后及其疏远之贤。孟子曰：「亲亲而仁民，仁民而爱物。」晏子为近之。观文正之义，贤于平仲，其规模远举又疑过之。 呜呼！世之都三公位，享万锺禄，其邸第之雄，车舆之饰，声色之多，妻孥之富，止乎一己而已，而族之人不得其门而入者，岂少也哉！况于施贤乎！其下为卿，为大夫，为士，廪稍之充，奉养之厚，止乎一己而已；而族之人操壶瓢为沟中瘠者，又岂少哉？况于他人乎！是皆公之罪人也。 公之忠义满朝廷，事业满边隅，功名满天下，后必有史官书之者，予可无录也。独高其义，因以遗于世云。

操高不救西山死，瓢饮空称陋巷贤。 二调只堪弹我听，不消举此贵人前。