教胄
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【拼音】jiào zhòu【注音】ㄐㄧㄠˋ ㄓㄡˋ【条目】教胄【引证解释】1. 《书·舜典》：“帝曰：‘ 夔 ！命汝典乐，教胄子。’” 孔 传：“胄，长也。谓元子以下至卿大夫子弟，以歌诗蹈之舞之，教长国子，中和祗庸孝友。”《说文》引作“教育子”，《史记·五帝本纪》作“教稺子”。 王引之 曰：“凡未冠者，通谓之稺子。稺子即育子，故曰：‘命汝典乐，教育子’ 西汉 经师如 夏侯 、 欧阳 必有训育子为稺子者，故 史公 以稺代育，盖有所受之。育、胄古声相近，作胄者假借字耳…… 马 注曰：‘胄，长也，教长天下之子弟。’训胄为长，始与 史公 异义。然云‘教长天下之子弟’，则是以教胄二字连读而训为教长。”见《经义述闻·尚书上》。后以“教胄”谓向后学讲解经义。 南朝 梁 萧统 《谢敕参解讲启》：“将应让齿，反降教胄之恩。”2. 谓教育国子。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“耆儒教胄，龙种传经，古元子入学遗法也。”
含义解释
《说文》引作“教育子”，《史记·五帝本纪》作“教稺子”。王引之曰：“凡未冠者，通谓之稺子。稺子即育子，故曰：”命汝典乐，教育子”西汉经师如夏侯、欧阳必有训育子为稺子者，故史公以稺代育，盖有所受之。育、胄古声相近，作胄者假借字耳……马注曰：”胄，长也，教长天下之子弟。”训胄为长，始与史公异义。然云“教长天下之子弟”，则是以教胄二字连读而训为教长。”见《经义述闻·尚书上》。后以“教胄”谓向后学讲解经义。
古人重视教胄，认为培养后代是家族繁荣昌盛的根本。
古文寓意：
谓教育国子。
他在族中以公正著称，无论贫富，均悉心教胄，使得人才辈出。
古文寓意：
耆儒教胄，龙种传经，古元子入学遗法也。
——清·陈康祺·《《郎潜纪闻》卷一》
乃佐教胄，载光儒门；未登鼐鼎，奄谢鸿鸳。
——唐·颜真卿·《《正议大夫行国子司业颜府君神道碑铭》》
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