文
文
4
独体
文
YYGY
笔顺
书写要领
点画居中，横画长短适中。撇捺舒展，收笔齐平。撇捺交叉点与上点相对。
文的意思
1. 字。
例句：
这是甲骨文的“丁”字？啊！我果然是目不识丁了。
我一直对金石很钟情，对金文、石鼓、汉砖很迷恋。
文的意思
文的意思
4. 指人文科学；文科。
例句：
假如你高中是学文科的，那么你物理学得再好跟你高考有关系吗？
孙少平的遗撼倒不在文科方面，主要是数、理、化。
文的意思
7. 旧时指礼节仪式。
例句：
私人企业则被官方颁布的繁文缛节扼杀。
他非常重视传统文，每次祭祀都严格按照礼节仪式进行。
文的意思
8. 自然界的某些现象。
例句：
湖岸上全是茂密的森林，奇山、异石、溶洞、瀑布、人文古迹错落其间。
我们报社有一个传统，就是深厚的人文情怀，从总编到编辑部全体成员都关爱生命。
文的意思
9. 在身上或脸上刺画花纹。
例句：
我出门才发现车不是警车，只是一辆捷达，穿着警服的人手上还有文身。
那位美容师的文眉技术非常高超，许多顾客都慕名而来。
文的意思
11. 量词。用于旧时的铜钱。
例句：
自己在她心里真真一文不值。
捐完之后，他身无分文，转身走进上海土山湾孤儿院。
文的意思
14. （Wén）姓。
文的意思
15. 指社会发展到较高阶段表现出来的状态。
例句：
这里文化程度并不算低，虽然还没有自来水，却已早有了电灯。
舞是多么文明的事呢，我也没份儿。
文的意思
16. 语言的书面形式。
例句：
他用汉文译了出来，写在纸上。
这几句英文，她讲得好传神。
含义解释
彩色交错。亦指彩色交错的图形。
古文寓意：
纹理；花纹。
古文寓意：
字，文字。
古文寓意：
谓刺画文字或花纹。
古文寓意：
文章。
古文寓意：
以能诵诗书属文，称於郡中。
——东汉·班固·《《汉书·贾谊传》》
何时一尊酒，重与细论文。
——唐·杜甫·《《春日忆李白》诗》
夫文者，言乎志者也。
——宋·王安石·《《上张太博书》》
例如玄同之文，即颇汪洋，而少含蓄。
——现代·鲁迅·《《两地书·致许广平十二》》
南北朝时，专指韵文。与散文相对。
古文寓意：
撰写文章。
古文寓意：
使长卿、桓君山、子云作吏，书所不能盈牍，文所不能成句，则武帝何贪、成帝何欲？
——汉·王充·《《论衡·佚文》》
其一碑，僧之徒思得名声人文其事以自广。
——唐·元稹·《《永福寺石壁法华经记》》
四代师字公弼……俾予文之。
——金·王若虚·《《太一三代度师萧公墓表》》
麻知几九畴与之善，使子和论说其术，因为文之。
——元·刘祁·《《归潜志》》
文辞，词句。
古文寓意：
文才，才华。
古文寓意：
谈国之政，亦甚有文。
——汉·刘向·《《列女传·齐孤逐女》》
见其老，颇貌敬之，不知其有文也。
——唐·韩愈·《《石鼎联句》》
蔡卞妻，亦安石女，有文。
——清·王士禛·《《池北偶谈·谈异五·三相女》》
有文彩，华丽。与“质”或“野”相对。
古文寓意：
指礼乐制度。
古文寓意：
指礼节仪式。
古文寓意：
指表现形式；外表。
古文寓意：
法令条文。
古文寓意：
自然界的某些现象。
古文寓意：
如：天文；地文；水文。
——··《》
文治；文事；文职。与“武”相对。
古文寓意：
美，善。
古文寓意：
文言的省称。与“白话”相对。如：半文半白。参见“文白”。
古文寓意：
文白只是工具，工具求其利便而已。白话文利而便，这是时会之所趋，就是孔子再生恐怕也要用白话文的。
——现代·郭沫若·《《文艺论集·新旧与文白之争》》
各类的（旧小说），不分文白，绝大部分是石印的小本本，〔我〕几乎都看了。
——现当代·张中行·《《顺生论·我与读书（代前言）》》
指人文学与社会科学。与理、工科相对。参见“文科”。
古文寓意：
但自己卖报的成绩，所说并不佳，一纸风行的，还是在几个学校，尤其是北京大学，尤其是第一院（文科）。理科次之。在法科，则不大有人顾问。
——现代·鲁迅·《《三闲集·我和〈语丝〉的始终》》
大抵科学家看不起这类工作，而注意及此的又多是缺少科学训练的文科方面的人，实在也是无可如何。
——现代·周作人·《《看云随笔·远野物语》》
谥号。
古文寓意：
量词。钱币的单位。南北朝以来称钱一枚为一文。
古文寓意：
可以钱二十八文埋宅四角，可以免灾。
——南朝梁·沈约·《《宋书·徐羡之传》》
柴合收钱六万四千八百文。
——北魏·贾思勰·《《齐民要术·槐柳楸梓梧柞》》
每斤价加收二文以充脚价。
——唐·韩愈·《《论变盐法事宜状》》
众人那里肯听他分说，搜索他搭膊中，恰好是十五贯钱，一文也不多，一文也不少。
——明·冯梦龙·《《醒世恒言·十五贯戏言成巧祸》》
甚么奖呵，我一文钱也没有到手呀！
——现代·沙汀·《《丁跛公》》
修饰；文饰。
古文寓意：
掩饰；粉饰。
古文寓意：
小人之过也必文。
——··《《论语·子张》》
祥符时，封泰山以文天下之平，四方以芝来告者万数。
——宋·王安石·《《芝阁记》》
然吾观自古之骄主佞臣，他务未遑，而独於芝也穷搜远采，献者踵至，以文天下之太平，然是时天下果有道，四方皆清明乎？未见其然也。
——清·戴名世·《《芝石记》》
居于二十世纪的今日，何若定要学那以艰深文浅陋的扬雄呢？
——现代·郭沫若·《《文艺论集·王阳明礼赞》》
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