曰造句
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今人称富贵家子弟曰膏粱子弟，谓但知饱食，不谙他务也。
卓拄杖一下，曰："冤有头，债有主。"。
孔子是在告诉我们如何安贫乐道，或曰于丹如是解读。
九三，良马逐，利艰贞，曰闲舆卫，利有攸往。
匹夫怀璧，犹曰有罪，而况斯物哉！
公子佗谏曰：“亲仁善邻，国之宝也。郑来讲好，不可违之。”
四角、三角曰芰，两角曰蔆。
宗伯曰飨者，传神命以飨告也。
凡人一身有经脉、络脉，直行曰经，旁支曰络。
时天下荒馑，百姓饿死，帝闻之，曰：“何不食肉糜?”。
《周礼·春官》大祝掌六祈，以同鬼神示，四曰禜。
又曰切字本出于西域。
孔明曰：若如此，荆州危矣。
二曰觭梦。
乾隆庚申年赵氏因其胜而创立一寺，为高僧行杖驻锡之所，榜之曰“金含”。
昔君与我诚言兮，曰黄昏以为期，羌中道而回畔兮，反既有此他志。
精于医者曰明医。
南朝宋刘义庆《世说新语》载，司马绍几岁时就语出惊人，曰“日近长安远”，因为“举目见日，不见长安”。
“论曰：范宣之三立，德居其首。”
至虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复，夫物芸芸，各复归其根，归根曰静，静曰复命。
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