有無
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“有无”是中国古代哲学核心范畴，指存在与虚无的对立统一关系。“有”指具体事物的显性存在，“无”既包含无形虚空状态，也指向事物内在的抽象规律，二者共同构成中国哲学探讨世界本原的基本框架。“有”表现为有形、有名等可感知属性，“无”则涵盖万物生成前的混沌与消亡后的归寂，既相互依存又相互转化。老子提出“有无相生”奠定辩证基础，魏晋时期形成“贵无”“崇有”之争：王弼主张“以无为本”，裴頠强调“自生必体有”，郭象提出事物“独化”于有无之外。该范畴由老子在《道德经》中系统阐述，庄子发展为本体论。汉代扬雄、唐代韩愈在不同语境中延伸其内涵，宋代张载、王夫之以气论重构有无关系。佛教传入后，僧肇通过“非有非无”说深...
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