经述
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而述六经也
...，忧后世，而述六经也，由之富家者支父祖，虑其产业库藏之积，其子孙者，或至于遗忘散失，卒困穷而无以自全也，而记籍其家之所有以贻之，使之世守其产业库藏之积而享用焉，以免于困穷之患。故六经者，吾心之记籍也，而六经之实，则具于吾心。犹之产业库
孝廉经述通
...。 孝廉经述通。 谁能应此举。
闻诸经所述
...。 沙土暨云阳，闻诸经所述。 此地可长生，得之养形质。 乃知朝市隐，胜彼山林日。 和平能毓气，安静常抱一。 号名岂虚假，是谓练形术。 焉用采昌阳，宁须苕芝朮。 从今列仙传，当续更生笔。
河汾述元经
...，荀卿法后王。河汾述元经，斟酌唯行藏。惜哉时命违，白首徒栖遑。材大不谋身，仅饱核与糠。伊余为童儿，见翁吾师旁。开口据上坐，大声论兴亡。斯岂古人欤，自分不得当。何图卅年间，折节夷辈行。扣门来相求，令我神扬扬。谓余可与言，勖之以自强。云堪托子
述作当经纶
述作当经纶，孤灯坐到晨。 笑迎东海日，唤起北窗人。 露滴烟梢静，鸟啼花迳春。 自怜身是客，与客谩相亲。
那个仙经述此方
那个仙经述此方，参同大易显阴阳。 须穷取，莫颠狂，会者名高道自昌。
谈经况有著述在
...。 谈经况有著述在，持论肯为向与歆。 青箱但能世其业，前蹑隽轨将駸駸。 君家曾无锥可卓，迟次幸此突不黔。 不惟母老身非少，廉介又务循官箴。 量入为出可不谨，斤斤饥食寒有衾。 非求多藏第约己，瓶储纸裹迹可寻。 法曹持平守三尺，平反
叙述异篇经总别
...。 叙述异篇经总别，鞭驱险句最先投。 碑文合遣贞魂谢，史笔应令谄骨羞。 清俸探将还酒债，黄金旋得起书楼。 参来拟设官人礼，朝退多逢月阁游。 见说云泉求住处，若无知荐一生休。
忧后世而述六经也
者圣人之扶人极、忧后世而述六经也，犹之富家者之父祖，虑其产业库藏之积，其子孙者或至于遗忘散失，卒困穷而无以自全也，而记籍其家之所有以贻之，使之世守其产业库藏之积而享用焉，以免于困穷之患。故六经者，吾心之记籍也；而六经之实，则具于吾心，犹之产
故孔子述六经之旨
...，故孔子述六经之旨，尤殷勤焉。 当纣之时，大道悖乱，天威之动不能戒，圣人之言无所用。进死以并命，诚仁矣，无益吾祀，故不为。委身以存祀，诚仁矣，与亡吾国，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，与之俯仰；晦是谟范，辱于囚奴；
宪章祖述，参赞经纬
...，躬服仁义。宪章祖述，参赞经纬。经揭日月，史严辞事。九流说铃，诸子疣赘。秦灰小厄，鲁壁阐秘。白首齐生，口诵臆记。枝叶扶疏，风流委靡。汉兴购求，六经大奋。舒向校雠，班马传纪。尔雅同风，沿袭世次。宋三百年，超轶姚姒。际海薄天，声教渐被。惟此
经制委姬旦，述作委仲尼
...，宠利非谋私。经制委姬旦，述作委仲尼。今古理无二，圣贤人可希。纲常或沦斁，委我开训彝。杨墨路必辟，韩庄门宜麾。宇宙或倾仆，发我力夫持。补天出娲石，浴日升咸池。饥者委我食，寒者委我衣。一或负所委，是谓天职专职。若君所言者，庄老同一岐。梁以苦
还以经纶事，全归著述中
...，独处一斋空。 还以经纶事，全归著述中。 闲心同野水，煦物尽春风。 掩面将何向，西楹奠已终。
述圣鲁宣父，通经汉仲舒
...，造化睹权舆。 述圣鲁宣父，通经汉仲舒。 窗明宜缥带，地肃近丹除。 清昼删诗暇，高秋作赋初。 露盘侵汉耸，宫柳度鸦疏。 静对连云阁，晴闻过阙车。 旧僚云出矣，晚岁复何如。 海峤瞻归路，江城梦直庐。 含毫思两凤，望远寄双鱼。 定笑巴歌拙，还参
要之医经本自易经出，前圣作之后圣述
...。要之医经本自易经出，前圣作之后圣述。子以医心会易心，三部九候中间有太极。
韦编三绝系圣经，微言尚切明作述
...。 韦编三绝系圣经，微言尚切明作述。 我生苦晚心好古，谩索图书考龟策。 浩如烟海无津涯，自哂蓬心窥至赜。 众言淆乱折以理，是非安敢决诸臆。 吉凶前定信可推，人事堪怜空役役。 优游姑乐环中趣，默参经世用皇极。 较量得失心自知，议论
礼经三百鬓毛班，追述先儒伯仲间
礼经三百鬓毛班，追述先儒伯仲间。 谁请尚书重给札，尽抄遗稿入名山。
焕乎有文，日讲六经之训；述而不作，思齐累圣之仁
...，浚哲自天。焕乎有文，日讲六经之训；述而不作，思齐累圣之仁。夷夏宅心，神人协德。卜年七百，方过历以承天；有臣三千，咸一心而戴后。彤庭振万，玉座传觞。诵干戈载戢之诗，作君臣相悦之乐。斯民何幸，白首太平。臣猥以微生，亲逢盛日。始庆猗兰之会，
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