至刑的意思_至刑是什么意思_至刑拼音怎么读_至刑含义寓意解释

刑不至大夫

汉贾谊《治安策》

...，刑不至大夫，所以厉宠臣之节也。古者大臣有坐不廉而废者，不谓不廉，曰“簠簋不饰”；坐污秽淫乱男女亡别者，不曰污秽，曰“帷薄不修”，坐罢软不胜任者，不谓罢软，曰“下官不职”。故贵大臣定有其罪矣，犹未斥然正以呼之也，尚迁就而为之讳

至德刑四海

唐刘希夷《谒汉世祖庙》

...，剑珮几联翩。至德刑四海，神仪翳九泉。宗子行旧邑，恭闻清庙篇。君容穆而圣，臣像俨犹贤。攒木承危柱，疏萝挂朽椽。祠庭巢鸟啄，祭器网虫缘。怀古江山在，惟新历数迁。空馀今夜月，长似旧时悬。

刑至工夫自古难

宋金履祥《用韵赠小张兄新娶》

洞房佳气比椒兰，刑至工夫自古难。莫使家人夸羯末，杨花飞处北风寒。

杜光作刑至载割

宋黄庭坚《送朱贶中允宰宋城》

...。杜光作刑至载割，及民无辜受笞骂。权衡此心坐堂奥，草木遂生虫蚁化。朱侯明日君定行，行李触热时已夏。我官雀鼠盗太仓，欲去犹须毕婚嫁。几时可上君政成，即买扁舟极东下。

赏罚刑威合至公

宋杨皇后《宫词》

用人论理见宸衷，赏罚刑威合至公。天下监司二千右，姓名都在御屏中。

至今人物典刑存

宋李处权《题钱德载双清堂》

谁识堂堂忠懿孙，至今人物典刑存。颇同陶令辞莲社，但学庞公隐鹿门。醉枕泉香分石脉，吟窗树老出云根。喜攜自有东山妓，好事宁无北海樽。服食方依炼丹井，跻攀莫近洗头盆。秋风百本篱边菊，夜月三号涧下猿。未怪频穿康乐屐，可须多羡辟疆园。题诗我愧词源涸，作记渠能学海翻。乱后烟霞真得计，静中丘壑要重论。十年杀气缠伊洛，回首吾庐正断魂。

可谓至德，万邦仪刑

宋王柏《畴依》

...，以服事殷。可谓至德，万邦仪刑。

序成而有不至，则修刑

先秦佚名《祭公谏征犬戎》

...，则修德。序成而有不至，则修刑。于是乎有刑不祭，伐不祀，征不享，让不贡，告不王。于是乎有刑罚之辟，有攻伐之兵，有征讨之备，有威让之令，有文告之辞。布令陈辞，而又不至，则又增修于德，无勤民于远。是以近无不听，远无不服。今自大毕、伯士之

刑政能服人，怨雠至感涕

宋卫宗武《孔明》

...，相业难拟议。刑政能服人，怨雠至感涕。出师陈悃款，训诰相表里。南攻孟获平，弱出张郃殪。司马亦严惮，甘受巾帼耻。傥使先十年，营星未殒坠。兴复其可期，中原安有魏。

惟忧泽未至，岂敢渎邦刑

宋陈襄《和郑闳中仙居十一首其一》

...，苍生馁在庭。惟忧泽未至，岂敢渎邦刑。

典刑君尚有，老至我加年

宋赵蕃《张王臣贶诗诘朝遂行次韵寄之》

...，诗须成管弦。典刑君尚有，老至我加年。早作诸侯客，远劳从事贤。见来元不款，别去忽何边。

刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦

先秦佚名《思齐》

...，神罔时恫。刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。雍雍在宫，肃肃在庙。不显亦临，无射亦保。肆戎疾不殄，烈假不瑕。不闻亦式，不谏亦入。肆成人有德，小子有造。古之人无斁，誉髦斯士。

篆垂涕曰：“嗟乎，刑法酷烈，乃至于斯

未知佚名《崔篆平反》

...。篆垂涕曰：“嗟乎，刑法酷烈，乃至于斯！此皆何罪！”遂为之平反，所出二千余人。吏叩头谏曰：“君诚仁者，然今独君为君子，将有悔乎？”篆曰：“吾无悔，纵杀吾而赎二千人，何悔之有？”吏默然无以应。

千载河间旧典刑，诗书习气至今存

宋家铉翁《题李氏敬聚堂》

千载河间旧典刑，诗书习气至今存。故家乔木知谁在，五世同居是义门。

每至春归有遗恨，典刑犹在酒杯中

宋韩维《酴釄》

...。每至春归有遗恨，典刑犹在酒杯中。

诗云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦

先秦孟子及弟子《齐桓晋文之事》

...；天下可运于掌。诗云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣！今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然

功不滥赏，罪不滥刑；谠言则听，谄言不听；王至是然，可为明焉

唐元结《二风诗·治风诗五篇·至正》

...，何以为明？功不滥赏，罪不滥刑；谠言则听，谄言不听；王至是然，可为明焉。

六气不和，灾眚荐至，愿避位以禳之；五刑未措，欺诈日生，请修德以厘之

宋王禹偁《待漏院记》

...，我将斥之。六气不和，灾眚荐至，愿避位以禳之；五刑未措，欺诈日生，请修德以厘之。忧心忡忡，待旦而入，九门既启，四聪甚迩。相君言焉，时君纳焉。皇风于是乎清夷，苍生以之而富庶。若然，总百官、食万钱，非幸也，宜也。其或私仇未复，思所逐之；旧

友人文子方为刑曹郎，困公至武昌，安子举助教会间见之，念念莫置，代作此以赠之春来苦欲伴春居，日日寻春去

元刘时中《【越调】小桃红_辛尚书座上》

...。友人文子方为刑曹郎，困公至武昌，安子举助教会间见之，念念莫置，代作此以赠之春来苦欲伴春居，日日寻春去。元奈春云不为雨，为春癯，绿窗谁唱留春住。买春不许，问春无语，春意定何如？为春憔悴要春医，苦苦贪春睡。盼得春来共春醉，恨春

文帝永思至德，以承天心，崇仁义，省刑罚，通关梁，一远近，敬贤如大宾，爱民如赤子，内恕情之所安而施之于海内，是以囹圄空虚，天下太平

汉路温舒《尚德缓刑书》

...，天下归仁焉。文帝永思至德，以承天心，崇仁义，省刑罚，通关梁，一远近，敬贤如大宾，爱民如赤子，内恕情之所安而施之于海内，是以囹圄空虚，天下太平。夫继变化之后，必有异旧之恩，此贤圣所以昭天命也。“往者，昭帝即世而无嗣，大臣忧戚，焦心合谋，皆

天下之贤才皆已举用，奸邪谗佞欺负之徒皆已除去，四海皆已无虞，九夷八蛮之在荒服之外者皆已宾贡，天灾时变、昆虫草木之妖皆已销息，天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具皆已修理，风俗皆已敦厚，动植之物、风雨霜露之所沾被者皆已得宜，休征嘉瑞、麟凤龟龙之属皆已备至，而周公以圣人之才，凭叔父之亲，其所辅理承化之功又尽章章如是

唐韩愈《后廿九日复上宰相书》

...。天下之贤才皆已举用，奸邪谗佞欺负之徒皆已除去，四海皆已无虞，九夷八蛮之在荒服之外者皆已宾贡，天灾时变、昆虫草木之妖皆已销息，天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具皆已修理，风俗皆已敦厚，动植之物、风雨霜露之所沾被者皆已得宜，休征嘉

至刑

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