茂安的意思_茂安是什么意思_茂安拼音怎么读_茂安含义寓意解释

荣茂安得早

宋韩维《次韵和永叔种菊过节方开》

...。况兹封培晚，荣茂安得早。赖逢贤主人，指饰文字巧。不然彼微芳，零谢同众槁。清霜不能凋，秀色出庭草。珊珊黄金明，落落众星小。人生苦多累，适意会常少。在昔陶公园，恨无酒樽倒。敛襟赋寒华，高唱徒杳袅。幸无斯人叹，一醉可遗老。

安得茂林带左右

宋李廌《竹亭诗》

...。安得茂林带左右，只应萧爽似山阴。

茂陵词客到长安

宋袁枢《题建宁南乡桥》

...，茂陵词客到长安。

狡兔积年安茂草

宋孙沔《酬答王仲仪龙图》

...。狡兔积年安茂草，弋人终日望沧波。青鵁独击归林麓，皁颊群飞入纲罗。为谢文登贤太守，求方逐恶意如何。

渺渺茂陵安期叟

宋刘辰翁《金缕曲·壬午五日》

...。渺渺茂陵安期叟，共鄗池、夜别还于楚。采润绿，久延伫。广州蒲涧寺，安期生家也。始皇尝至其家，共语三日夜。今其地犹产菖蒲十二节，生服菖蒲得仙者。

家在茂陵平安否

唐王维《不遇咏》

...，家在茂陵平安否。且此登山复临水，莫问春风动杨柳。今人昨人多自私，我心不说君应知。济人然后拂衣去，肯作徒尔一男儿。

君不见铜驼茂草长安东

宋盈盈《寄王山》

...，安能樽俎空。君不见铜驼茂草长安东，金玉镳勒雪花骢。二十年前是合资少，累累昨日成衰翁。几时满饮流霞钟，共君倒载夕阳中。

茂弘恢远量，安石畅玄谈

宋刘子翚《李丞相挽诗三首其一》

...，名高北斗南。茂弘恢远量，安石畅玄谈。六策陈丹扆，三休寄梦庵。人亡今孰赖，忧国意如惔。

茂等方上达，诸生安可希

唐韦应物《答贡士黎逢（时任京兆功曹）》

茂等方上达，诸生安可希。栖神澹物表，涣汗布令词。如彼昆山玉，本自有光辉。鄙人徒区区，称叹亦何为。弥月旷不接，公门但驱驰。兰章忽有赠，持用慰所思。不见心尚密，况当相见时。

便觉长安近，宁论茂苑雄

宋黄彦平《临川投赠》

...，环赐固宜蒙。便觉长安近，宁论茂苑雄。别计无好语。虚忝荐贤中。

茂陵移病在穷年，尚省长安在日边

宋宋祁《将还都寄献臣》

茂陵移病在穷年，尚省长安在日边。生意不随枯树尽，危心重伴死灰燃。秋风压苑檀栾近，夕斗横台睥睨连。侧注旧冠尘满屋，定须弹拂故人前。

茂洪囏险扶倾厦，安石从容抗怒蛙

宋何澹《诗一首其一》

茂洪囏险扶倾厦，安石从容抗怒蛙。习俗风流犹未改，短辕丝竹璧微瑕。

安邑本缘饥腹累，茂陵非为富赀来

宋宋庠《和子京旅况》

...。安邑本缘饥腹累，茂陵非为富赀来。惊罗晚雀同茅宇，争席春农伴茗杯。自有忘言记真意，不烦骚客赋衔枚。

斗口横安华盖山，茂林修竹路湾环

宋楼钥《永嘉天庆观》

斗口横安华盖山，茂林修竹路湾环。琳宫迥出沧瀛表，羽士如游崑阆间。东挹江山穷望眼，西临闤闠笑尘寰。自知去此无多日，著意来寻一饷閒。

记茂叔溪头，深衣听讲，远公社里，素衲安禅

宋刘克庄《风流子·白莲》

...，不喜傅朱铅。记茂叔溪头，深衣听讲，远公社里，素衲安禅。山间。多红鹤，端相久，蓦地飞去蹁跹。但蝶戏鹭翘，有时偷近旁边。对月中乍可，伴娥孤另，墙头谁肯，窥玉三年。俗客浓妆，安知国艳天然。

俯瞰长安道，萋萋御沟草，斜对甘泉路，苍苍茂陵树

唐王勃《乐府杂曲·鼓吹曲辞·临高台》

临高台，高台迢递绝浮埃，瑶轩绮构何崔嵬，鸾歌凤吹清且哀。俯瞰长安道，萋萋御沟草，斜对甘泉路，苍苍茂陵树。高台四望同，帝乡佳气郁葱葱。紫阁丹楼纷照曜，璧房锦殿相玲珑。东弥长乐观，西指未央宫。赤城映朝日，绿树摇春风。旗亭百队开新市，甲第千甍分戚里。朱轮翠盖不胜春，叠树层楹相对起。复有青楼大道中，绣户文窗雕绮栊。锦衣昼不襞，罗帏夕未空。歌屏朝掩翠，妆镜晚窥红。为吾安宝髻，蛾眉罢花丛。狭路尘间黯将暮，云间月色明如素。鸳鸯池上两两飞，凤凰楼下双双度。物色正如此，佳期那不顾。银鞍绣毂盛繁华，可怜今夜宿倡家。倡家少妇不须嚬，东园桃李片时春。君看旧日高台处，柏梁铜雀生黄尘。

均田画畴，蕃庐错列姜芋充茂，桃李荫翳家安其所，而服美自悦

魏晋左思《三都赋》

...，油油麻纻。均田画畴，蕃庐错列姜芋充茂，桃李荫翳家安其所，而服美自悦。邑屋相望，而隔逾奕世。 “内则街冲辐辏，朱阙结隅。石杠飞梁，出控漳渠。疏通沟以滨路，罗青槐以荫涂。比沧浪而可濯，方步朓而有逾。习习冠盖，莘莘蒸徒。斑白不提，行旅让衢。

不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也

唐魏徵《谏太宗十思疏》

臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？

茂安

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