诗颂
含义解释
颂扬功德的诗歌。一说，诗，指仅为徒歌之风、雅；颂，指乐章而兼有舞容者。
这位伟人的功绩被人们以诗颂的形式广泛传播。
古文寓意：
天下大定，然后正六律，和五声，弦歌诗颂，此之谓德音。
——西汉·戴圣·《《礼记·乐记》》
是时上方兴天地诸祠，欲造乐，令司马相如等作诗颂。延年辄承意弦歌所造诗，为之新声曲。
——东汉·班固·《《汉书·佞幸传·李延年》》
泛指诗歌。参见“六义”。参阅清阮元《研经室一集·释颂》。
他从小就对诗颂充满了浓厚的兴趣。
古文寓意：
夫诗颂之作，有自来矣，或以吟咏情性，或以述德显功。
——南朝梁·萧统·《《文选·袁宏〈三国名臣序赞〉》》
相关诗词
颂
诸佛出身处，东山水上行。石压笋斜出，岸悬花倒生。
颂
赵州柏树太无端，境上追寻也大难。处处绿杨堪系马，家家门底透长安。
颂
我今入山，避此嚣烦。卫以卒史，聘以达官。岂易我乐，物外靖闲。养真存气，七返九还。金丹既就，遂陟仙坛。蓬莱绛阙，玉户金关。有能学我，云路非难。
颂二首
杰出业林是赵州，老婆勘破有来由。而今四海清如镜，行人莫与路为仇。
颂
雪霁长空，迥野飞鸿。段云片片，向西向东。
颂
三玄三要事难分，得意忘言道易亲。一句明明该万象，重阳九日菊花新。
颂二首
生缘断处伸驴脚，驴脚伸时佛手开。为报五湖参学者，三关一一透将来。
颂十六首
不行心处，不尽凡心。若於心处见於凡心，不妨个个了得心心。不挂本衣，不著元裳。自求本衣，再装元裳。不用人人，会取堂堂。何须正当，何坐空床。正当恁麽，尚在虚旁。切忌未生，坐妙路方。如起归信，更堪厚赏。毕竟舍去，一树花香。
颂十六首
高高而独坐，便是见渗漏。寥寥而气净，正是情渗漏。明明而神露，悉是语渗漏。毕竟同混处，从古绝渗漏。
颂
轩昂师子首，牛足马身材。三道如能入，玄门叠叠开。
颂十六首
祖翁四借吾门事，密密疏疏著眼视。位里有功隐里显，功中有位弟中师。功位不须功位外，主宾不拣主宾机。偏正回互没分晓，樵子笠穿戴月归。
颂十六首
参得五语，功勋始成。有时不说，恣中说行。有时不玄，空失妙正。有时不显，才一气生。有时不出，独来水清。有时不生，未开眼睛。毕竟见得，连天晓星。
颂十六首
旷劫无尘世界中，恣吹野曲晚来风。看看本来无一物，满山云树雪花红。
颂
云门透法身，法身何许人。雁回沙塞北，鹦鹉慕西秦。
颂十六首
转功就位，独看古风。再通消息，转位就功。功位齐显，千岳万峰。又转春芳，俱隐位功。毕竟不用，频弄万工。
颂
索火之机实快哉，藏锋妙用少人猜。要会我师亲的旨，红炉火尽不添柴。
颂
南北东西万万千，乾坤上下两无边。相逢相见呵呵笑，屈指抬头月半天。
颂十六首
上正之器根密密而信言，中当之器要了了而幽玄，下偏之器见明明而满天。学人分上事纷纷而玄，主家活计事寂寂而不传。
颂十六首
武帝功德人天果，圆觉无功真到心。清净本然谁会得，碧萝深锁古山岑。
颂十六首
路断无依著，满船乘雪月。夜午不相关，全体蹈全铁。唱出归家歌，恣吹还乡曲。从斯野子梦，徒尔难分节。
共 50 条结果， 分 3 页
共 50 条结果，分 3 页
组词
问AI百科
百科AI智能，探索更多与"诗颂"相关的知识