闻见记
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翩翩书记早曾闻，二十年来愿见君
翩翩书记早曾闻，二十年来愿见君。 今日相逢悲白发，同时几许在青云。 人从北固山边去，水到西陵渡口分。 会作王门曳裾客，为余前谢鲍参军。
杼投几见疑慈母，槛折终闻记直臣
...。 杼投几见疑慈母，槛折终闻记直臣。 阙里忽惊歌曳杖，洛阳那复见埋轮。 师门一恸盈襟泪，痛为明时惜正人。
翩翩书记早曾闻，二十年来愿见君
翩翩书记早曾闻，二十年来愿见君。 今日相逢悲白发，同时几许在青云。 人从北固山边去，水到西陵渡口分。 会作王门曳裾客，为余前谢鲍将军。
尚功利，崇邪说，是谓乱经；习训诂，传记诵，没溺于浅闻小见，以涂天下之耳目，是谓侮经；侈淫辞，竞诡辩，饰奸心盗行，逐世垄断，而犹自以为通经，是谓贼经
...。尚功利，崇邪说，是谓乱经；习训诂，传记诵，没溺于浅闻小见，以涂天下之耳目，是谓侮经；侈淫辞，竞诡辩，饰奸心盗行，逐世垄断，而犹自以为通经，是谓贼经。若是者，是并其所谓记籍者，而割裂弃毁之矣，宁复之所以为尊经也乎？ 越城旧有稽
尚功利，崇邪说，是谓乱经；习训诂，传记诵，没溺于浅闻小见，以涂天下之耳目，是谓侮经；侈淫辞，竞诡辩，饰奸心盗行，逐世垄断，而犹自以为通经，是谓贼经
...。尚功利，崇邪说，是谓乱经；习训诂，传记诵，没溺于浅闻小见，以涂天下之耳目，是谓侮经；侈淫辞，竞诡辩，饰奸心盗行，逐世垄断，而犹自以为通经，是谓贼经。若是者，是并其所谓记籍者而割裂弃毁之矣，宁复知所以为尊经也乎？ 越城旧有稽山
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